踏青扫墓

 

     清明前后踏青扫墓是南京地区相沿数千年的民俗风情之一，至今流传不衰。

 

     踏青。意味着经过漫长严冬之后的人们，渴望在万物复苏、鸟语花香的明媚春光中，感受生命的气息；在吹面不寒的和熙春风中，吮吸烂漫山花散发的沁人心脾的芳香。雨花台是清明前后踏青胜地之一，俗话说：“清明不上雨花台，死掉没人抬。”据《正德江宁县志》卷2记载：“二月携酒游山，城南雨花台最盛，谓之踏青，每日游人晚归如蚁，迄三月终无间日”。

 

      宋代名相王安石的《雨花台》诗，清晰地再现踏青野径、登高送目、流连忘返、伴月而归的情形：“盘亘长干有绝径，并包佳丽入江亭。新露浦溆绵绵净，薄晚林峦往往表。南山欲穷牛渚怪，北寻难忘草堂灵。便舆却走垂杨陌，已戴寒云一两星。”雨花台是南郊的制高点，明代诗人龚秉德的《雨花台》诗，更是全面地道出了她的妙处：“崇台缥缈出云孤，春日凭虚览壮图。江绕浔阳遥辨楚，山连京口半吞吴。秦淮风土怜今昔，王谢豪华问有无。回首长干伤往事，六朝烟雨湿藦芜”。

 

      扫墓。南京人俗称“上坟”。每年清明节前后，家家户户都作为必办的大事。这不是封建迷信，而是慎终追远，怀念祖先。据《白下琐言》载：“清明招墓，必以紫纸长条挂树枝，插于冢上，谓之挑钱。”南京人的祖坟，大部分在雨花台周围。所以每年清明前后，中华门外从长干桥一直到雨花台、安德门、花神庙、徐家山头的各条山路上，上坟之人络绎不绝。南宋诗人杨万里《寒食前一日行部过牛首山》诗写道：“出了长干过了桥，纸钱风里树萧骚。若无六代英雄骨，牛首诸山肯尔高。”诗中描绘清明前后南郊纸钱飞舞的扫墓光景。记得七八十年代我们家每年清明去江宁上坟，必须携带酒水、锡箔元宝、祭品等，还要由家里的长子挖坟帽，挑纸钱等仪式，已经逐渐消失，现在的先人骨灰大都安放在公墓，上坟的人，或骑自行车、或打的，一般用供上一束鲜花来寄托自己对先人的哀思与怀念。

 

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